மணிமண்டபமும் மானங்கெட்ட அரசியலும் – பாகம் 2

நண்பர் பால கௌதமன் எழுதிய பதிவு. இங்கே வெளியிடுவதில் மகிழ்கிறேன்.

உலகத்தை உலுக்கிய பயங்கரவாதி ஒசாமா பின் லாடன், அமெரிக்கப் படைகளால் கொல்லப்பட்டான். அவன் உடலை விமானத்தில் எடுத்துச்சென்று நடுக்கடலில் விட்டெரிந்தனர் அமெரிக்கர்கள்! என்ன காரணம்? நிலத்தில் அடக்கம் செய்தால் அது தீவிரவாதத்தை ஊக்குவிக்கும் ஒரு நினைவுச் சின்னமாகிவிடும்! அது உலக அமைதிக்கு நிரந்தரத் தலைவலி ஆகிவிடும் என்பதால் கடலில் மீன்களுக்கு இரையாக வீசப்பட்டது ஒசாமாவின் சடலம் ! உலகம் இச்செயலை வரவேற்றது. இது தான் உலக ஒழுக்கம்.

இந்த ஒசாமாவின் உடலை மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்ய ஒருவன் கோரினால் அவனை என்ன சொல்வோம்? அப்படித்தான் இந்த திப்புவின் மணிமண்டபக் கோரிக்கையும்!

ஏன் இந்தக் கோரிக்கை எழுந்தது? எதற்காக திண்டுக்கல்லில் மணிமண்டபம்? இதிலிருக்கும் பின்னணி என்ன? திப்பு மற்றும் ஹைதர் அலியை ஏன் முஸ்லிம்கள் முன்நிறுத்துகின்றனர்? எனபன போன்ற பல கேள்விகள் எழுகின்றன. அவற்றுக்கான விடைகளைக் காண்போம்.

2012 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம், மத்திய மைனாரிட்டி விவகாரத்துறை அமைச்சகம், அலிகார் முஸ்லிம் பல்கலைக் கழகத்தைப் போல் நாடு முழுவதும் 5 பல்கலைக் கழகங்களை கர்நாடகா, பீகார், பெங்கால், மத்தியப் பிரதேசம் மற்றும் ஜம்மு காஷ்மிர் ஆகிய மாநிலங்களில் நிறுவ முடிவெடுத்தது. இந்தப் பல்கலைக்கழகங்கள், இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்ட ஷரத்து 31-ன் கீழ், மைனாரிட்டி அந்தஸ்துப் பெற்று, மைனாரிட்டிக்களுக்கு 50% இடங்கள் ஒதுக்கப்படும் என்றும் அறிவித்தது. பொதுவாக, இது போன்ற அறிவிப்புகளை மைனாரிட்டி  அமைப்புக்கள் வரவேற்றுப் பாராட்டு விழா நடத்துவது நம் நாட்டில் வாடிக்கையான விஷயம். ஆனால் வழக்கத்திற்கு மாறாக,  12 மார்ச் 2013 அன்று பெங்களூர் எம்.ஜி ரோடில் டி.ஜெ.ஆப்பிரகாம் என்பவர் தலைமையில் 17 கொங்கிணி கத்தோலிக்க நிறுவனங்களை சேர்ந்தவர்கள் கொங்கிணி கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவச் சங்கம் என்ற பெயரில் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர்.

மைனாரிட்டி அமைச்சகம் கர்நாடகத்தில், ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்தில் திப்பு சுல்தான் பெயரில் இந்த பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்படும் என்று அறிவித்ததுதான் இதற்குக் காரணம். போராட்டக்காரர்கள்  என்ன சொல்கிறார்கள்? ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்தில் இந்தப் பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்படுவது வரவேற்கத்தக்கது. ஆனால் திப்பு சுல்தான் பெயரை அதற்கு வைப்பது, கத்தோலிக்கர்களை அவமானப்படுத்துவதற்கு ஒப்பாகும் என்று சொல்கிறார்கள்.

கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஏன் திப்புவின் மீது இவ்வளவு கோபம்? ஆப்பிரகாம் என்ன சொல்கிறார்?

திப்பு, கர்நாடகக் கடற்கரை பகுதிகளில் வசிக்கும் 70,000 கிறிஸ்தவர்களையும், இந்துக்களையும், முஸ்லீம்களாக கட்டாய மதமாற்றம் செய்தானாம்! மானமுள்ள ஒரு சமுதாயத்தின் கோரிக்கை! அரசின் அரவணைப்பிலுள்ள ஒரு சமுதாயத்தின் கோரிக்கை இது!

அத்துடன் இந்தக் கிறிஸ்தவர்கள் நின்றுவிடவில்லை, முஸ்லிம் பெயர் தான் வைக்கவேண்டும் என்கிற அபிப்பிராயம் இருந்தால், அப்துல் கலாம் அவர்களின் பெயரைச் சூட்டுங்கள் என்று ஆலோசனையும் வழங்கினர்.
ஜிகாத் என்ற பெயரில், பல்லாயிரக்கணக்கானோரை  கொன்று குவித்து, லட்சக்கணக்கானோரை  மதம் மாற்றி, ஏறத்தாழ 10,000 கோயில்களை இடித்துத் தறை மட்டமாக்கி, நாட்டையே மதம் மாற்றி, இஸ்லாமிய கொடுங்கோலாட்சியை உருவாக்குவதே லட்சியமாகக் கொண்ட கொடூரனை முன்னோடியாகக் கொள்வோமே தவிர, இந்த நாட்டிற்காக உழைத்த உத்தமர் திரு.அப்துல் கலாம் அவர்களை ஏற்கமாட்டோம் என்று சொன்னால், இந்த இஸ்லாமியர்களின் நோக்கம் தான் என்ன?

கேரளம் மற்றும் கர்நாடகத்தைப் போல் தமிழகத்திலும் திப்புவும், ஹைதரும் நிகழ்த்திய அட்டூழியங்களுக்கு அளவில்லை ! தன்மானம், இன உணர்வு, சுய மரியாதை என்றெல்லாம் மேடை தோறும் முழங்கும் தமிழ் வியாபாரிகள் இந்தக் காட்டுமிராண்டிகள் செய்த அராஜகத்தை அறிவார்களா?